夭逝の詩人立原道造が心を寄せたと言われる『ギリシア神話』の「ヒュアキントゥスの物語」は、オウィデイウスの『転身物語』（人文書院）にある。死の件（くだり）は、次のように語られている。
……すでにして太陽は、来るべき夜とすぎさった夜との中間にかかり、両方からひとしい距離にあった（真昼間の意味）。ふたり（※ポエブスと美少年ヒュアキントゥス）は、着ていた衣をぬぎ、油をぬった肢体をひからせながら、大きな円盤を投げて腕をきそいあった。まずポエブスが円盤をもってはずみをつけ、空たかく投げあげ、行手をさえぎる雲をその重みで切りさいた。しばらくたってから、円盤はどさりと地上に落下してきて、投げ手の力と技をしめした。これを見ると、向こうみずなタナエルスの少年（※スパルタの少年＝ヒュアキントゥス）は、負けるものかと夢中になって、すぐさま円盤を拾おうとして駈けよった。ところが、円盤は、落下のはずみでかたい大地からはねかえり、ヒュアキントゥスよ、おまえの顔にあたったのだ。少年も神（※ポエブス＝アポロ）自身も、おなじようにまっ蒼になった。神は、たおれた少年をだきおこし、からだをこすったり、かなしい傷口からながれる血潮をぬぐってやったり、薬草をあてがって去りゆくたましいをひきとめようとしたりした。しかし、これらの介抱は、なんの効果もなく、傷はついに癒すことができなかった。ちょうど水を引いた花園ですみれや罌粟（けし）や黄いろい花粉をつけた百合の花などを手折ると、すぐにしぼんでぐったりとまがり、身をささえきれなくなって頭を地にむけるのとおなじように、死にゆくヒュアキントゥスも、顔をぐったりとうなだれ、力のぬけた首は、重たげに肩の上にのけぞった。……（田中秀央・前田敬作訳：同書pp.349~350）
この後神アポロ（＝ポエブス）によって、ヒュアキントゥスは「新しい花」となったのであった。百合に似た深紅の花であった。一説ではこの花は、ヒヤシンスではなく、イリス・ゲルマニカ（ジャーマン・アイリス）であろうとのこと。
※「ポエブス」は、高津春繁著・岩波『ギリシア・ローマ神話辞典』では「ポイボス（Phoibos）」。
なお立原道造の命日3/29は、「風信子（ヒヤシンス）忌」が催されている。
http://sky.geocities.jp/writingslate/wasteland.html（「T.S.エリオット『荒地』のヒヤシンス娘」）
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