本日8/28は、建長五〈癸丑〉（1253）年、「八月廿八日（旧暦）」道元禅師が遷化したことから、道元忌の日であるとのことである。なお明治以来太陽暦に基づき曹洞宗では、9/29を、道元禅師・瑩山禅師（総持寺開山）両祖の忌日として定めている。
道元のことは懐奘の『正法眼蔵随聞記』を一度読んだのみで知るところに乏しいが、栗田勇氏の著作を通じて間接的に学んでいる。酷暑の今夏を思えば『典座（てんぞ）教訓』での、若き修行僧（道元）＝「山僧」と、炎天下椎茸を干している老いた用（ゆう）典座（※寺の食事係）との中国天童山での出会いのエピソードは印象的である。
http://homepage3.nifty.com/junsoyo/taberu/tenzo/tenzokyokun.htm
（「『典座教訓』全文」）
……「如何（いかん）ぞ行者（あんじゃ）・人工（にんく）を使わざる」
座いわく、「佗（＝他）は是れ吾にあらず」
山僧いわく、「老人家如法なり、天日且つ恁（かくのごとく）熱す。如何 ぞ、恁（かくのごとく）地なる」
座いわく、「更に何（いずれ）の時をか待たん」と。山僧便（すなわち） 休す。……
栗田勇氏『禅と日本人』（河出書房新社）の現代語訳は、
……若き道元は足を止めて尋ねた。
「何故、行者（寺男）や人足を使わぬのですか」
「他の人はこれ、われに非ず」
「老僧の仰せの通りです。では、なぜ、この炎天下に、わざわざ御苦労されるのですか」
「今でなくて、いったい何時（いつ）やれるのか」
この言葉に、まだ若い道元は答える術を失った。……（同書pp.179~180）
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